HUMANISME (BAGIAN KE-7)

Kekuatan dan Kelemahan

Sebagai filosofi pendidikan yang mendasari Renaissance Eropa, humanisme menghasilkan banyak hasil positif. Generasi siswa menjalani hidup yang setidaknya sedikit lebih kaya dan fullerfor kontak mereka dengan literatur yunani dan roma. Mereka berbagi budaya yang sama dengan semua orang yang telah dididik sama, dan sebagian besar dari mereka tampaknya memiliki manfaat setidaknya agak dari educationthat beristirahat tidak dalam sistem abstrak yang jauh dari kehidupan setiap hari, tetapi dalam pengalaman hidup dari jiwa manusia. Sebagai penulis dan seniman berusaha untuk meniru orang dahulu, yang terbaik dari mereka menghasilkan karya-karya sastra seperti punggawa castiglione ini yang masih membaca dengan senang hari ini. Untuk setiap pekerjaan seperti ini, untuk memastikan, ada ribuan komposisi biasa-biasa saja, tapi bahkan dalam kasus ini kita harus mencatat bahwa metode humanis membuatnya mungkin bagi banyak orang bakat sederhana untuk menulis dengan jumlah sedikit wawasan dan elegan.

Beberapa guru terbesar dalam sejarah pendidikan adalah humanism, tetapi sejumlah sarjana baru saja mulai dalil kesenjangan antara cita-cita luhur yang ditetapkan dalam risalat pendidikan humanism. Dan apa sebenarnya terjadi di dalam kelas humanism. Tujuan, tentu saja difokuskan pada menanamkan pendidikan luas yang akan memperbaiki karakter pelajar dan mempersiapkan untuk mengambil tempat sebagai negara bebas dalam komunitasnya. Tetapi tujuan ini dicapai melalui perhatian yang cermat rincian linguistic ekspresi dan melalui disksi singkat yang akan menerangi masalah kecil dalam teks; penjelasan etimologi, mengurusinya mitologi referensi, lokasi dari nama-nama tempat, dan sebagainya. Catatan kuliah dari guru bahkan besar seperti record guarino apa yang mungkin melihat ke kami untuk menjadi lingkungan melemahkan dari ketat mencatat, pengulangan menghafal, dan imitasi dekat, dan di tangan master lebih rendah pasti lebih sulit untuk membuat transisi dari kelas bekerja dengan visi yang lebih luas di balik itu. Anthony grafton dan llisa jardine (1986, hlm. 1-28) juga telah menyarankan lingkungan ini tidak hanya gagal untuk memelihara keingintahuan intelektual, tetapi sebenarnya membantu perkembangan kepatuhan pasif yang berada di kepentingan terbaik dari deposito yang yang akhirnya akan mempekerjakan produk sistem pendidikan humanis. Mungkin ada unsur berlebihan di sini, tapi tidak diragukan lagi benar bahwa seperti yang biasanya terjadi, pendidika nyata humanis praktek seklom bertepatan dengan ideal.

Masalah kedua juga muncul dalam upaya untuk membuat norma gaya klasik di sekolah Renaissance. Tata bahasa teks seperti grammatices rudimenta perotti secara eksplisit menolak kata-kata abad pertengahan dan konstruksi merayap kembali ke edisi kemudian dan menjadi tata bahasa yang banyak humanis berdasarkan intruksi. Pendidikan adalah dengan sifat konservatif proses-guru cenderung mengajarkan apa yang mereka ajarkan, penerbit ingin menjual segalanya mereka telah dicetak bahkan setelah itu keluar dari tanggal terbit, dan orang tua sering ragu-ragu untuk mempercayakan anak-anak mereka kepada orang-orang di avant-garde- sehingga bahwa pada kenyataannya, intruksi bahasa pedagogi humanis mengandalkan tetap bermasalah. Karena keempat belas dan abad kelima belaslatin masih bahasa yang hidup terikat dengan budaya abad pertengahan yang telah muncul. Hanya segelintir humanis paling terampil yang pernah berhasil menulis latin yang tidak bisa dibedakan dari cicero (Jensen, 1996, pp, 69-71).