Tantangan Manusia
Pada
pergantian abad keempat belas, akhir budaya skolastik abad pertengahan dan
sistem pendidikan yang diabadikan itu datang serangan underf dari individu
seperti Albertino Mussato (1261-1329) yang tinggal di sekitar Padua dan
sekarang disebut sebagai prehumanists. pekerjaan mereka dilanjutkan, halus, dan
disebarkan oleh Francesco hari dalam upaya untuk mempengaruhi kelahiran kembali
dari masa lalu klasik. dasar-dasar intelektual dari karya ini telah menjadi
tahu sebagai humanisme, istilah yang telah terbukti sangat sulit untuk
menentukan. tiga definisi memiliki implikasi yang jelas berbeda bagi pemahaman
kita tentang teori dan praktek pendidikan di periode ini.
Pendekatan
pertama adalah bahwa dikembangkan oleh Paul Oskar Kristeller, yang menemukan
bahwa teks-teks budaya keempat belas dan kelima belas merekam perubahan
kurikulum juga. yang auctorista abad pertengahan secara bertahap memberi jalan
ke Renaissance humanisme, yang mengajar siklus tetap mata pelajaran berfokus
pada interaksi manusia; tata bahasa dan retorika, yang fasilitas komunikasi
manusia; filsafat moral, atau apa yang harus orang lakukan; sejarah, catatan
tindakan manusia di masa lalu; dan puisi, produk dari kepekaan estetika unik
manusia. Kristeller juga menemukan diktator digantikan oleh orang-orang dengan pendidikan humanist selama
periode ini, sehingga korespondensi resmi mencerminkan perubahan dalam filsafat
pendidikan. model untuk surat-surat ini, serta untuk
studi dari lima pusat filsafat pendidikan baru yang dapat ditemukan di Yunani dan Roma, untuk orang
dahulu telah menyempurnakan studi apa artinya menjadi manusia.
Pendekatan
Eugenio Garin secara luas kompatibel dengan itu Kristeller, tapi menggeser
fokus dari settengs institutioanl ke vallues dan asumsi tentang realitas yang
humanis bersama.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar