HUMANISME (BAGIAN KE-3)

CRAIG KALLENDORF

Rasa baru sejarah dan penekanan baru dalam pengalaman individu atas spekulasi abstrak. Pada pemikiran abad pertengahan, orang cenderung berpendapat dalam melihat masa lalu melalui pemikiran prisma ini; seorang humanis yaitu  Renaissaance bersikeras melihat masa lalu sebagai rangkaian budaya yang berbeda, berbeda satu sama lain dan dari sudut pandang ini dari mana sedang diamati. skolastik abad pertengahan pada gilirannya bergantung pada sistem pemikiran yang memberi makna pada peristiwa dan ide dengan posisi mereka dalam kaitannya dengan peristiwa dan ide-ide lain, sementara humanis cenderung menafsirkan peristiwa dan ide-ide pikir pengalaman dan perspektif pribadi.

Pendekatan ketiga untuk humanisme yang telah terbukti berpengaruh dalam beberapa dekade terakhir adalah bahwa Hans Baron, yang mengabdikan perhatian khusus untuk asal-usul dan perkembangan gerakan, yang ia kejar untuk saat tertentu dalam sejarah Florentine. Pada penutupan abad keempat belas, satu kelompok sejarah Florentine. Abad pertengahan, pujian Aristide dari Athena, dalam bahasa (Yunani kuno) beberapa orang diabad pertengahan bisa membaca, untuk menunjukkan zamannya Florence membela kebebasannya dari Athena yang pernah dilakukan. Sehingga tokoh humanis muncul karya-karya seperti Cicero pada orator yang sedikit dikenal dan digunakan pada abad pertengahan tapi itu di berbalik membantu untuk memandu filosofi pendidikan Renaissance.

Sistem baru menetapkan dari utara pusat Italia pada tahun 1430, 1440, dan 1450, dan sebagai komune dan orang tua masing-masing mempekerjakan pemimpin manusia, kontrak mereka mencerminkan perubahan ini. Terminologi sistem abad pertengahan -auctores ars dictaminis tata spekulatif doktrin memberi jalan untuk terminologi sistem baru -Rudy menta grammatices umanista - dan kontrak menentukan pengajaran yang seharusnya terkonsentrasi dilima disiplin humanistik dan mengandalkan banyak teks-teks kuno.